请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

佛陀的智慧:那兰陀佛法

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

 
 
查看: 34|回复: 0

巣寨学生慧尘:黄老《大乘无量寿经讲记》学习心得(61)

[复制链接]

1061

主题

0

好友

3983

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

发表于 2021-9-11 13:01:34 |显示全部楼层
黄老《大乘无量寿经讲记》学习心得(61)
中国那兰陀佛法大学   巣寨学生慧尘


盲目的行动,有愿无行,是虚浮狂愿,狂想,一定要有行劝。这就是"积功累德"。"阿难",释迦牟尼佛叫阿难,这部经全是阿难当机,处处对阿难,后头是弥勒菩萨和阿难共同当机的。很多人说,弥勒来了,要谈法相,当然要谈法相,必定要大谈净土。弥勒当机,佛把经嘱咐给弥勒了,让弥勒护持弘扬。前半部是阿难当机,佛叫阿难说:"法藏比丘,于世自在王如来前,及诸天人大众之中,发斯弘誓愿已。"发了这样弘大的愿以后,"住真实慧。勇猛精进。一向专志庄严妙土。"就安住于真实智慧。《往生论》三种庄严,一法句,清净句,真实智慧,无畏法身,种种庄严融为一个真实智慧,无为法身。融在智慧里头,而当年法藏比丘庄严净土时,就是住真实智慧开始的。住了真实智慧,勇猛精进,一向专志庄严妙土。"弘"就是广大,广普之缘,就是"弘",很广。很普遍,平等没有分别,这叫"弘"。克己之心,克制自己的心,就得自制,一定要这么做,不被别人干扰,要有誓愿,也得住真实慧。"真实慧"跟前头第二品"德尊普贤",来的入会的诸大菩萨,都是要"开化显示真实之际"。"开"是"打开","化"是"化现";"显"是"显现",开示什么?真实之际啊。《大教缘起》,佛告诉阿难。"一切诸佛所以出兴于世"。是什么呢?就是要"欲拯群萌"。就是要拯救一切众生,"惠以真实之利"。要给他们真实之利。阿弥陀佛庄严净土,救度众生,他是住真实之慧。三个真实,三句话,说的三个方面,一个是真实之际,一个是真实之利,一个是真实之智慧。三句不同,但是有共同的,那就是"真实"。"真"是真如,"实"是实相,真如实相。《观佛三昧经》说:"佛地果得,真如实相,第一义空。"到了佛的地位,佛的果上的德是什么,就是真如实相,和第一义空。空不是好事,佛说诸法空,未除诸有故,如果大家执着,有地位、金钱,一切都有的看的太执,妻儿子女等种种各式各样种种的有,有方丈,有法师,有高的,有低的,都是有。佛说:"诸法空,未除诸有",指"有"的概念要"诸法空",未除诸一空,在空上了。宁肯有见如须弥山,不可空见如芥子许。如果有见像须弥山那么大不要紧,不可以成为空像芥子那么一点。那么一点就没办法治。从佛教讲是第一义空,这个空是空有不二的空。"色即是空,空即是色。"这个空就有色,不是跟色对立的空,对立的空是顽空边见,有色是边见。这里没有分别,即空即有,即有即空。大科学家加以证实了。拉了一个电子加速器,互相碰撞,有时就有了,忽然间又没有了,将来佛教好办,一定行。当体即空,当相即空,空就是有,有就是空。例如一个小孩,穿墙,一穿就过去了。墙本身是空,你为什么过不去,因为有妄想。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

Archiver|手机版|佛陀的智慧:那兰陀佛法 ( 浙ICP备13006080号-1,备13006080号-3;浙ICP 浙公网安备 33010302000984号 )

GMT+8, 2021-9-23 07:52 , Processed in 0.091327 second(s), 22 queries .

Powered by Discuz! X2.5

© 2001-2012 Comsenz Inc.

回顶部