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佛陀的智慧:那兰陀佛法

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巢寨张莹:学习黄老《大乘无量寿经讲记》学习心得(15)

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发表于 2021-2-20 20:25:11 |显示全部楼层
学习黄老《大乘无量寿经讲记》学习心得(15)
中国那兰陀佛法大学   张莹


       阿弥陀无量寿,就是我们的本觉。从本觉起,我们念佛庄严自心、清净自心,开始觉悟,最后达到究竟觉,就是清净平等觉。
       倒过来,把这平等觉作为我的本觉,我们起心念佛来庄严自己,这是始觉。最后证到果觉,那是无量寿,从两头说都可以。
       总之,这个经题的妙意是辗转无穷,都在一题之内。《圆中钞》说"闻首题名字,获无量功德。"


       序部分有通序和别序。通序有六成就:信成就,闻成就,然后时成就,主成就,说话之主是谁?这是主中之主了。处是在什么地方?众是当时听法的,是什么人?这六件事情。六种都具备了,是正信。
信也有无量进展之处。


       "如是"是什么意思呢?指所闻的内容,它的本体,他的法体。他的本体就是实相的本体。实相的微妙的道理,从古至今没有变异,没有创新。
       实相的妙理就是:这个自性本来没有生灭,本来没有染污,本来没有增减,没有去来,湛然常住。当你烦恼时,这个心还是湛然啊!是常住,没有变异。所以叫作"如"。
       决定无非,决定没有不对,这叫做"是"。


       不坏假名,假名是表达实相时需要的。实相无相,实相无不相。【如是我闻】是阿难随顺世间,不同于凡夫之有我,不同于二乘之无我,而假名称我。 “我闻”代表师承,师承很重要。


      【一时】
      《疏钞》“今止取佛及弟子师资机感相遇之顷,说听事毕,便名一时也。”“时”不是个实法,长短是随你的心。延促同时,一万年是延,一秒钟是促,是同样的时间。




     【佛】是觉者,是三觉圆满的大觉者。自觉、觉他、觉行都圆满。自觉,就超越于凡夫的不觉;觉他,就超越于二乘的独觉(阿罗汉自了,独觉就是自己觉悟);觉满,就超越于还在因地、未满果位的菩萨。


     “在王舍城,耆阇崛山中”,这是处成就。


      最后是众成就,不仅他方世界来的诸大菩萨,地球人就有两万人。都是亲见,所以这可以证信。







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