请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

佛陀的智慧:那兰陀佛法

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

 
 
查看: 414|回复: 0

2020.12.28辩经记录

[复制链接]

348

主题

0

好友

1919

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

发表于 2020-12-28 21:23:18 |显示全部楼层
杭州-泓(1647913507) 20:01:28
周一辩经题:出于《修行本起经》
一:现变品第一
尔时佛放身三十二相八十种好光明。普照三千世界。如月盛满星中特明。威神堂堂。众圣中王一切众会。咸有疑心。各自念言。太子生迦维罗卫。长白净王。家弃国行。学道成号。佛为于树下六年得道耶。十二年得乎。或复念言。本行何术。致斯巍巍。所事何师。今得特尊。始修何法。得成为佛。
依现变品说法相之变现意。

二:降魔品第七
菩萨心自念言。今当降魔官属。即放眉间毫相光明。感动魔宫。菩萨心自念言。今当降魔官属。即放眉间毫相光明。感动魔宫。魔大惶怖。心中不宁。观见菩萨。已在树下。清净无欲。精思不懈。心中烦毒。饮食不甘。妓乐不御。念是道成。必大胜我。欲及其未作佛坏其道意。…于是三女。严庄天服。从五百玉女。到菩萨所。弹琴歌颂。淫欲之辞欲乱道意。三女复言。仁德至重。诸天所敬。应有供养。故天献我。我等好洁。年在盛时。愿得晨起夜寐供侍左右。菩萨答言。汝宿有福。受得天身。不惟无常。而作妖媚。形体虽好。而心不端。譬如画瓶中盛臭毒。将以自坏。有何等奇。福难久居。淫恶不善。自亡其本。福尽罪至。堕三恶道。受六畜形。欲脱致难。汝辈乱人道意。不计非常。经历劫数展转五道。菩萨一言。便成老母。头白齿落。眼冥脊伛。柱杖相扶而还。魔见三女还皆成老母。益大忿怒。更召鬼神王。合得十八亿。皆从天来下。围绕菩萨。三十六由旬。皆使变成师子熊罴兕虎象龙牛马犬豕猴猿之形。不可称言。虫头人躯蚖蛇之身鼋龟之首。而有六目。或一颈而多头。齿牙爪距。担山吐火。雷电四绕。擭持戟鉾。菩萨慈心。不惊不怖一毛不动。光颜益好。鬼兵不能得近。
依大唯识解此几重心识境界。

三:菩萨自知。已弃恶本。无淫怒痴。生死五阴诸种悉断。无余灾,所作已成。智慧已了。明星出时。廓然大悟。得无上正真道。为最正觉。得佛十八法。有十神力四无所畏。
是诸菩萨何以入此佛觉境界?

释迦牟尼佛偈曰:
"法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法?"
公案:指月录卷之二
一日令善财采药曰。是药者采将来。善财遍观大地。无不是药。却来白曰。无有不是药者。殊曰。是药者采将来。善财遂于地上拈一茎草。度与文殊。殊接得示众曰。此药能杀人。亦能活人。


南京-心止(31609646) 20:02:11
主持人晚上好!各位老师吉祥!
杭州-泓(1647913507) 20:02:25
各位老师吉祥!
北京-依依(1269734373) 20:03:50
报到
杭州-泓(1647913507) 20:04:10
《修行本起经》,正是说为佛的八项成道
南京-心止(31609646) 20:05:33
如说印证法相唯识,正是依佛说修行本起。
杭州-泓(1647913507) 20:05:41
 一:现变品第一
尔时佛放身三十二相八十种好光明。普照三千世界。如月盛满星中特明。威神堂堂。众圣中王一切众会。咸有疑心。各自念言。太子生迦维罗卫。长白净王。家弃国行。学道成号。佛为于树下六年得道耶。十二年得乎。或复念言。本行何术。致斯巍巍。所事何师。今得特尊。始修何法。得成为佛。
依现变品说法相之变现意。
南京-心止(31609646) 20:07:37
言及法相唯识变现,本经此段有一处得提到:【佛告比丘。汝等见此供设严好光目者不。昔吾承事。往古诸佛供养庄严。亦如今也。】
杭州-泓(1647913507) 20:07:46
若八项成道,放在变现的境界里面说,就不同与缘起之说了
南京-心止(31609646) 20:09:41
是的,如经文中所讲,八项成道,实际每一项都不是因果缘起中能达成的。
杭州-泓(1647913507) 20:10:45
此亦与近期的讲课,法相唯识为道有关
杭州-泓(1647913507) 20:11:38
@北京-依依 一起聊聊
北京-依依(1269734373) 20:11:43

杭州-泓(1647913507) 20:13:20
@南京-心止 正好将近来心得,一舒心声
北京-依依(1269734373) 20:13:38
八项成道放变现境里是不同的,只有八项成道的向而无实质
北京-依依(1269734373) 20:14:27
或者说只有似成佛的过程
珂新(523421452) 20:15:13
依经文看这部经是佛成道后再说八项成道。
杭州-泓(1647913507) 20:16:53
说说此段经文
珂新(523421452) 20:18:30
咸是都的意思,就是都有疑心。故佛开解。
北京-如麒(2392223591) 20:19:50
佛放光,依我们看就是三十二相八十种好
南京-心止(31609646) 20:19:51
佛所示现,没有一处是依境相中的视角。八项成道,都是在背景的摄受下,都是在境界有的状态里。能仁菩萨自梵志升兜率天,乃至天中成就无生忍又现境还自缘,实际又都是在佛觉下的自显。始终都是在一心背景的觉照下。从佛觉来说,并不会落执在功德显现中,如同经文开始时,都是无量光明,普照三千大千世界。事实上,就是在讲本初的如如状态下,不同心识如何起用,如是了别,如是分别。
北京-依依(1269734373) 20:20:26

杭州-泓(1647913507) 20:21:28
赞!
杭州-泓(1647913507) 20:21:36
佛的成道是在梦位的示现,
珂新(523421452) 20:21:44
各自念言,实际阿赖耶识依一心而显。一心遍在。
杭州-泓(1647913507) 20:22:48
佛放身三十二相八十种好光明。普照三千世界。落在境相之中的众圣中王一切众会。咸有疑心。二重境界历历
珂新(523421452) 20:23:05

杭州-泓(1647913507) 20:23:58
佛以六通。逆照其心。化作大城。广大严峻。与彼城对。佛哀国人。欲令解脱。即化二城。变为琉璃。其城洞达。内外相照。复化六十。二万比丘。如佛无异。变化示现。
20:29:32
杭州-泓撤回了一条消息
南京-心止(31609646) 20:29:36
菩萨背景后有个授记的,凡夫向上有个能变现的。落在境相里的个体,若不能与背景融在一起,就真成了梦里明明有六趣了。经文一开始,佛总是在讲法界实相,行人难明就里,并不是个体的错,变现果相碍如此。不同的心识,有不同的因缘,信不信大乘,不能说是后学而发展来的。这个。。。挺有意思,转依向上,算不算因果呢?成佛前可能折腾多少回了,老师说学佛离不开因果,成佛要超越因果。落在因果里思议,这事恐怕就远了去了。
北京-依依(1269734373) 20:30:35

20:30:37
你和北京-依依有13个共同好友,点击添加好友。
北京-依依(1269734373) 20:30:55
缘起里有因果,成佛必须超越因果
杭州-泓(1647913507) 20:31:46
佛以心识的变现而显现事相,众生落在幻化的境中不知本来,法相唯识是根识到一心的金刚桥
北京-依依(1269734373) 20:31:46
如果无法和背景连上,这事还真就远了去了
北京-依依(1269734373) 20:32:23
六识里是有因果的,一心的六识就不同了,一心六识是功德
南京-心止(31609646) 20:33:08
经中讲到本起,缘起就是因为会中诸大众有疑心,这种事一直是这样,在境相里,这是再正常不过的事了。一重下不可能觉知二重的世界,佛只好蹲下来,笑咪咪地讲个故事好了。咱们的老师也是这个样子的。
杭州-泓(1647913507) 20:33:38
哈哈...
北京-依依(1269734373) 20:34:12
有情问法是依识境里的视角问,法回答是二重视角
北京-依依(1269734373) 20:34:36
老师给的是糖衣炮弹
北京-依依(1269734373) 20:34:40
佛也是这样
北京-依依(1269734373) 20:34:47
糖衣炮弹
珂新(523421452) 20:35:46
当你真的见到你是境相时就和一心相应了。
北京-依依(1269734373) 20:36:14
大乘佛法讲信
北京-依依(1269734373) 20:37:05
这还是归于信仰的问题
杭州-泓(1647913507) 20:37:21
佛一直是在醒位、梦位同时,梦里显现知多少,原来只是心识的幻化网
北京-依依(1269734373) 20:37:57
佛一直是醒位看梦位
北京-依依(1269734373) 20:38:03
同时看
杭州-泓(1647913507) 20:38:12
啐啄同时...
杭州-泓(1647913507) 20:39:05
二:降魔品第七
菩萨心自念言。今当降魔官属。即放眉间毫相光明。感动魔宫。菩萨心自念言。今当降魔官属。即放眉间毫相光明。感动魔宫。魔大惶怖。心中不宁。观见菩萨。已在树下。清净无欲。精思不懈。心中烦毒。饮食不甘。妓乐不御。念是道成。必大胜我。欲及其未作佛坏其道意。…于是三女。严庄天服。从五百玉女。到菩萨所。弹琴歌颂。淫欲之辞欲乱道意。三女复言。仁德至重。诸天所敬。应有供养。故天献我。我等好洁。年在盛时。愿得晨起夜寐供侍左右。菩萨答言。汝宿有福。受得天身。不惟无常。而作妖媚。形体虽好。而心不端。譬如画瓶中盛臭毒。将以自坏。有何等奇。福难久居。淫恶不善。自亡其本。福尽罪至。堕三恶道。受六畜形。欲脱致难。汝辈乱人道意。不计非常。经历劫数展转五道。菩萨一言。便成老母。头白齿落。眼冥脊伛。柱杖相扶而还。魔见三女还皆成老母。益大忿怒。更召鬼神王。合得十八亿。皆从天来下。围绕菩萨。三十六由旬。皆使变成师子熊罴兕虎象龙牛马犬豕猴猿之形。不可称言。虫头人躯蚖蛇之身鼋龟之首。而有六目。或一颈而多头。齿牙爪距。担山吐火。雷电四绕。擭持戟鉾。菩萨慈心。不惊不怖一毛不动。光颜益好。鬼兵不能得近。
依大唯识解此几重心识境界。
杭州-泓(1647913507) 20:39:35
看看第二题,细细聊...
南京-心止(31609646) 20:39:41
【往古诸佛供养庄严。亦如今也。】如果不能超越因果,入唯识见。时空的相碍下,善知识也好,佛也好,都只能干瞪眼。经中讲到提和卫国王种种供养,佛的首肯,不是在讲境相里如何增上算好算对,而是说,之前的幻变,才是法界的真实,实际执幻变为实也不对。除了信入,没别的法子。
珂新(523421452) 20:42:25
时空是变现,一心识境界。藉此凡夫菩萨佛才有可能成立。
南京-心止(31609646) 20:42:30
世尊菩提树下悟道,降魔一节,应是修行道上,行人必经之处。
杭州-泓(1647913507) 20:42:31
梦里的金子带不到醒位,此二重没有因果关系
杭州-泓(1647913507) 20:48:56
降魔品,菩萨在没成佛,以慈悲心救渡魔宫眷属。为什么魔会大惶怖?
珂新(523421452) 20:50:18
依根识认知即有因果,而此因果是在心识境界中达成,反过来说即是功德的显现,佛也是依业相来相续。
北京-依依(1269734373) 20:50:37
超越根识大地震动,超越心识魔宫震动
莲品(10611071) 20:52:39
为啥菩萨慈心,鬼兵不能得近?
北京-依依(1269734373) 20:53:02
境觉摄受境相
北京-依依(1269734373) 20:53:31
菩萨是境觉,鬼兵是境相
杭州-泓(1647913507) 20:54:31
真是境界来时,如何??
南京-心止(31609646) 20:54:35
从修行次第上来说,应是加行道上的境界。之前从降生、出家、苦修六年等,二乘法已经达到了顶点。真实转小向大,或说转依境觉,必须在要去除我法二障,经中喻有种种魔事。入唯识见,证入无分别界,需要超越二乘的心行,说魔宫震动。净染皆不执,智识边都不著。境界有的照见,实际就是除诸边见。法相唯识,实入中道,不仅是超越魔宫,还会震动大地。
南京-心止(31609646) 20:55:34
嘻嘻,来的什么境界?
北京-依依(1269734373) 20:56:22
来啥都是变现的
杭州-泓(1647913507) 20:56:37
上面的魔宫,十八亿魔众,如何应对?
北京-依依(1269734373) 20:57:23
禅宗说有佛处急走过,无佛处莫停留
南京-心止(31609646) 20:57:42
经里讲的就是如何应付
珂新(523421452) 20:58:41
六识不恒而审,依六识为基实际不成立,七识恒而审,也可说为天神鬼道,经里有天龙八部等,再向上一心八识恒而不审。与所缘境无关,说为无缘大慈。同体大悲。菩萨境觉最少也在一心七识,自然覆盖摄受鬼兵。实际指境相,即境界中相。
杭州-泓(1647913507) 20:59:16
赞!
杭州-泓(1647913507) 20:59:43
但心识没有真正超越魔的层面,还是很容易落在恐惧里面的,怎么办?
南京-心止(31609646) 21:00:10
境肯定比会个体意识强大,所以行人怎么应付都不会超越。经中佛讲的一大通,照搬应该是忙不过来吧,真实还是念佛是谁的那一提。
南京-心止(31609646) 21:01:03
念佛最保险,有个接着的放心很多,哈。。。
上海-遁龙(734338895) 21:01:24
如画中魔宫,魔众,是赏叹而非怖。
内蒙-蝉鱼(806651869) 21:01:36

北京-依依(1269734373) 21:02:14
佛是二重看,恐怖是一层里的,念佛也得依一心念佛才是功德
杭州-泓(1647913507) 21:02:29
菩萨慈心是在境觉的同体大悲,依境觉观境相是为离于颠倒
南京-心止(31609646) 21:03:18
知道变现理的是哪个?如果是个体的这个,很疑惑到时候用得上不,个人估计真是够呛。。。信仰的力量,不可思议。
内蒙-蝉鱼(806651869) 21:03:47
咋说也不能和你有关系
珂新(523421452) 21:03:58
大唯识讲境相,境智,境觉,实际个体身心的显现本来就是心识境界,依七识恒而审觉知六识自然没处落脚。即是灵魂或者天人境智,依此体会一心则不同。
莲品(10611071) 21:04:19
@南京-心止 @杭州-泓 赞!
北京-依依(1269734373) 21:05:18
大唯识上上含摄下下,并不需要做增减
珂新(523421452) 21:05:28
我本无生因境有,怎么就跑到境里面去了?
杭州-泓(1647913507) 21:06:31
派个玉女来试探一下@南京-心止 ,且看如何?
南京-心止(31609646) 21:07:00
还有一点,这里的心行,是有次第的,能吃半斤粮之前,是当不了运动员的。自己幻觉升起,另说。
北京-依依(1269734373) 21:07:07
@杭州-泓 ,那就真就玉女知,他知,就不告诉你
内蒙-蝉鱼(806651869) 21:07:21
七识恒而审的觉知,落在个体的执实,是说为魔
南京-心止(31609646) 21:07:44
还真是个问题。。。今晚琢磨一下下。。。
北京-依依(1269734373) 21:08:06
@南京-心止 ,琢磨啥呀
北京-依依(1269734373) 21:08:28
关键派给你的玉女是有温度的
珂新(523421452) 21:08:37
阿弥陀佛
南京-心止(31609646) 21:08:59
看三界人天图表,就可以知道,不同的心行对应的境界。可能,有魔王来了,也算是个好兆头吧。
北京-依依(1269734373) 21:09:19
魔王住二十八重天
北京-依依(1269734373) 21:09:41
魔王来了说明到二十八重啦,得恭喜
上海-遁龙(734338895) 21:09:55
阿弥陀佛,善哉
北京-依依(1269734373) 21:10:29
@南京-心止 ,玉女来了也非玉女,来啥收啥,哈哈
杭州-泓(1647913507) 21:11:04
@南京-心止,你是跑?是迎?还是不跑不拒?
南京-心止(31609646) 21:11:26
有温度的,那就要有温度地接受。跟没温度的关系不大哈。。。
珂新(523421452) 21:11:46
得有孙悟空的火眼金睛,孙悟空看是白骨精,你看是一个美女。
北京-依依(1269734373) 21:11:56
必须有温度的,背景是有温度的
南京-心止(31609646) 21:12:20
就喜欢变现美女!
杭州-泓(1647913507) 21:12:25
菩萨慈心。不惊不怖一毛不动。光颜益好。鬼兵不能得近。
北京-小灰(371164678) 21:12:35
菩萨一言。便成老母。头白齿落。眼冥脊伛。柱杖相扶而还。
北京-依依(1269734373) 21:13:01
菩萨知道鬼兵是幻,有啥惊怖
南京-心止(31609646) 21:13:25
菩萨照见前,这段光阴,需要点勇气啊。
北京-依依(1269734373) 21:13:57
刚才你还说了,信
杭州-泓(1647913507) 21:14:23
关键时,考验的是心识在那个三摩地
南京-心止(31609646) 21:14:43
这个心行,是有次第的,不会咣当掉下个什么来,老实学佛啊诸位。
北京-依依(1269734373) 21:14:59
老实念佛最踏实
北京-小灰(371164678) 21:15:01
云门事变时候,虚云老和尚死去活来,都是幻,但来来去去也不是没有觉受和煎熬的
北京-依依(1269734373) 21:15:24
因为梦境也不是冷冰冰的
南京-心止(31609646) 21:15:43
上火了又,看人家世尊!看人家大德!
北京-依依(1269734373) 21:15:49
菩萨知道都是境界里的生死
南京-心止(31609646) 21:16:36
给老师们献花!聊到这儿,气氛有点像过年了。。。
上海-遁龙(734338895) 21:18:18
无眼耳鼻舌身意,鬼兵不近。
北京-依依(1269734373) 21:18:39
@南京-心止 ,就因为快过年了,刘校长才要给你送玉女,哈哈
杭州-泓(1647913507) 21:19:03
大家继续下一题
杭州-泓(1647913507) 21:19:17
三:菩萨自知。已弃恶本。无淫怒痴。生死五阴诸种悉断。无余灾,所作已成。智慧已了。明星出时。廓然大悟。得无上正真道。为最正觉。得佛十八法。有十神力四无所畏。
是诸菩萨何以入此佛觉境界?
南京-心止(31609646) 21:19:53
从加行道所上的境界来说,魔王出现前,很多前行已经算是打过预防针了,这里没说法乐法味,初禅即可禅乐为食,大家不急,不怕哈。。。
杭州-泓(1647913507) 21:20:38
过的是什么年?是心年?还是新年?
南京-心止(31609646) 21:22:01
禅宗讲:不论禅定解脱,只论见性。禅定都不论,魔王又能升起什么情绪?高兴的可能性更多些吧。
南京-心止(31609646) 21:22:34
心年。。。派来过新年。。。
珂新(523421452) 21:23:04
一切有情都欢喜念佛。皆大欢喜
北京-依依(1269734373) 21:23:16
关键恒时是心年呀
南京-心止(31609646) 21:23:55
第三题好
北京-依依(1269734373) 21:24:49
恒时在一心的年
西安乔大圣(463111998) 21:25:11
大唯识讲上含下,那么菩萨境界一定是含摄三女,魔的境界,所以三女便在菩萨面前现原形,魔在菩萨面前不得近
珂新(523421452) 21:25:29
这个十八法,十神力,四无所谓怎么理解?
杭州-泓(1647913507) 21:26:24
佛十八法者。谓从得佛。至于泥曰。一无失道。二无空言。三无妄志。四无不净意。五无若干想。六无不省视。七志欲无减。八精进无减。九定意无减。十智慧无减。十一解脱无减。十二度知见无减。十三古世之事悉知见。十四来世之事悉知见。十五今世之事悉知见。十六揽众身行化以始所知。十七揽众言行化以始所知。十八揽众意行化以始所知。是为佛十八不共之法。
杭州-泓(1647913507) 21:27:07
十神力者诸佛悉见知。深微隐远。是处非处。明审如有。一力也。佛悉明知来今往古所造行地。其受报处。二力也。佛悉分别天人众生彼彼异念。三力也。佛知众生若干种语及度世语。四力也。佛悉了知世间杂种无量情态。五力也。佛能现禅解定行。余众劳诤。六力也。佛知欲缚知欲解要在所宜行。七力也。佛智如海善言无量追识一切宿命所更。八力也。佛天眼净见人物死神所出生。善恶殃福。随行受报。九力也。佛漏已尽。无复缚着。神真睿智。自知见证。究畅道行。可作能作。无余生死。其智明审。是为佛十神力也。
杭州-泓(1647913507) 21:27:30
四无所畏者。佛神智正觉。无所不知。愚人或言。佛未悉知。至于梵摩众圣。皆莫能论佛之智故。独步不惧。一无畏也。佛漏尽悉止。愚惑相言。佛漏未尽。至梵摩众圣。莫能论佛之志故。独步不惧。二无畏也。佛说经戒。天下诵习。愚惑相言。佛经可遏。至梵摩众圣。莫能论毁佛正经故。独步不惧。三无畏也。佛现道义。言真而要。能度苦厄。愚惑相言。不能度苦。至梵摩众圣。莫能论佛正道故。周行不惧。四无畏也。佛得是意。一切知见。坐自念言。是实微妙。难知难明。甚难得也。高而无上。广不可极。渊而无下。深不可测。大苞天地。细入无间。养育众生。如视赤子。承事诸佛。积德无量。累劫勤苦。不忘其功也。今悉得之。
南京-心止(31609646) 21:28:54
比方说,境界现前时的恐怖,实际大家都知道,这还在能所里。【已弃恶本】,无明不除,这没个完。可十地还没究竟,但无明伏断,从二重见时,智慧就可起用了。实入无生法忍,即可断二障,经说【无淫怒痴。生死五阴诸种悉断。无余灾,所作已成。】。直说,一定要入境界有,依境觉再转依向上。
北京-依依(1269734373) 21:29:38

杭州-泓(1647913507) 21:30:05
佛在睹明星悟道之前:菩萨累劫清净之行。至儒大慈。道定自然。忍力降魔。鬼兵退散。定意如故。不以智虑。无忧喜想。是日夜半后。得三术阇(三术阇者汉言三神满具足)。漏尽结解。自知本昔久所习行。四神足念。精进定欲定意定戒定。得变化法。所欲如意。不复用思。身能飞行。能分一身。作百作千。至亿万无数。复合为一。能彻入地。石壁皆过。从一方现。俯没仰出。譬如水波。能身中出水火能履水行虚身不陷坠。坐卧空中。如飞鸟翔。立能及天。
南京-心止(31609646) 21:32:56
咱们的学习,肯定有大用!这个辩经,一定有大用!不是说只对我们有什么用,如果不能改变世界观,个体可做的很多。经中有这么一句:【譬如无薪亦无火。是谓无为度世之道。】你醒了,梦中的一切都醒了,瞎忙个什么劲儿!
珂新(523421452) 21:33:09
观音菩萨妙难轮,清净庄严累劫修。
杭州-泓(1647913507) 21:34:15
看看佛在菩萨时期的境界,已道定自然。漏尽结解。复得无量意生身,入一切众生心想...
北京-小灰(371164678) 21:34:17
明星出时。廓然大悟。得无上正真道。为最正觉。明星也代表着一心的星光闪耀。
南京-心止(31609646) 21:35:41
不忙绝对不行!瞎忙那是乱折腾。
杭州-泓(1647913507) 21:36:43
于此相应的大唯识讲的无上瑜伽,亦即本初即坛城,
杭州-泓(1647913507) 21:37:46
一心开显了,一切都是境相,
西安乔大圣(463111998) 21:37:53
相当于八地菩萨,不退转,入唯识见,可在变现境里无碍
南京-心止(31609646) 21:38:20
给老师们献花!
杭州-泓(1647913507) 21:38:52
还是要回到第一品,变现品的视角

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

Archiver|手机版|佛陀的智慧:那兰陀佛法 ( 浙ICP备13006080号-1,备13006080号-3;浙ICP 浙公网安备 33010302000984号 )

GMT+8, 2021-3-7 21:45 , Processed in 0.071824 second(s), 22 queries .

Powered by Discuz! X2.5

© 2001-2012 Comsenz Inc.

回顶部